今日（6月21日），《新闻晨报》头版报道说：昨日上午，胡锦涛总书记利用考察《人民日报》社机会，首次在“强国论坛”与网友在线交流。面对网友提出的200多个问题，总书记表示会认真去阅读、去研究。对此，北大社会发展所王教授高兴地认为，总书记参加网聊，表明他非常重视民意，而网上的意见常常更能代表真实的民意，人们可以随时表达自己真实的感想。中国人大舆论所喻所长也骄傲地认为：网络已成为上情下传、下情上达、进行沟通和协调的重要媒介。

网友提了200多个问题到底是什么？《新闻晨报》没细说，只说有人提出粮食价格看涨问题，还有人问在适时时机会与马英久会晤吗？作为“强国论坛”，浏览他们网站，也未能看到网友200多个问题被罗列，如同用斗去量糠——没声（升）。我看到的只是“总书记来此网聊，作为《强国论坛》一名‘铁杆’网民，我更是以此为荣，倍感骄傲与自豪”之类文字。还有就是：“我衷心地祝愿《强国论坛》的所有版主和网友们以胡锦涛总书记的爱护和嘱托为新的动力，再接再厉，不负众望，遵守法律，百家争鸣，把这个论坛建设成为世界一流的网络媒体”的豪情壮志之语。

既然网络是表达民意，成为上情下传、下情上达、进行沟通和协调的重要媒介。那应该是好事，可我有些不明白，为何一些说真话，探讨学术与交流的论坛却遭遇强制关站。比如我常去的“天益社区”网站被关就是活生生一例。

“举大体而不论小事，务实效而不为虚名。”发表个人见解，只要不侮辱他人人格；不恶意诅咒这个世界；那么就应该容许他发表不同的思想观点。那怕这些观点是错误的、落时的、或荒谬的，有关部门也不应恨屋及乌，采取严惩不贷的封杀手段。真理来自于荒谬的发现。学术研究和交流本来是自由的，如果一定要围绕十* 大报告精神，坚持克守D的理论指导，那么这种学术必将走进死胡同。

言论自由、学术自由，这是老生常谈问题。1945年10月10日，国共两党为结束长期内战、分裂，建立民主政权，共同发表了《双十协定》。其中谈到：言论自由；废除党化教育，保障学术研究绝对自由。1954年的中华人民共和国第一部《宪法》也特别强调，必须保障人民享受一切自由权利。

如此，我想问：“天益社区”等网站被关，有关部门力图想证明什么？莫不是：思想统一代表意志坚强？秩序井然代表步调一致？鸦雀无声代表和谐宁祥？伴随着经济繁荣而来的是和谐与宁祥，而不是和谐创造了繁荣经济。学者张千帆在其所著的《宪法学导论》一书中说：“近年来，我们一直在提倡‘诚信’。经济学家提倡市场诚信，后来法学家又提倡政府诚信。但从宪法制度的角度看，建立诚信的必要条件是言论自由。如果言论被压制住了，人们不敢说真话，怎么可能造就一个诚信的社会？摧毁社会道德的最有效手段不是对立的理论或学说，而是自身的虚伪。一个人可以在辩论中一败涂地，但这并不意味着他的主张输了——事实上，他可能因为失败而获得同情，甚至可能因为木讷而获得信任。相反，如果人们发现他说的一切只不过是一张‘遮羞布’，任何雄辩都救不了他，狡辩只能使失败更彻底。压制言论将造就虚假，迫使人们公开说谎，而虚伪是摧毁所有道德和良知的最有力的腐蚀剂。我不是说有了言论自由，我们就有了诚信社会；但是没有言论自由，建造诚信社会必然是难上加难。”

德国哲学家尼采曾形容自己说：“我不是人，我是炸药。”（见尼采《瞧这个人.为什么我是命运之神》一书），在此，我也想表态：“我不是炸药，我是写博人—— 一个时时作文，时时又被网站编辑屏蔽的孤独写博人。因为不甘沉湎于世，故，注定要在茫茫黑夜里孤独地倾诉下去。与风同行，与雨同流。一年四季，一生一世。”

2008-6-22晨前一点