今日，还是“五一黄金周”的长假，在家休闲，没去门店照应。上“和讯网”，一眼看到“bacon8474”（以下简称：“8474”）写的《谈五四青年节的必然衰落》文章。“五四”因何“衰落”？好疑的我连忙点击进入。读罢全文，有感而发，不吐不快。
“8474”说：“五四青年节，人们差不多将这个节日忘了。五四青年节本身的缺陷是人们遗忘它的根本性原因。一是：现在五四青年节的主题就是奇怪的复合品。二是：五四青年节，人们还不能清楚地定位五四运动，这让人困惑不已。究竟有何功过，学者们争论不休。” “8474”还说：“青年人对五四的迷惘很难消除。如果对纪念的对象都认识不清，那是为了纪念而纪念？按照记忆的规律，态度越明确的东西往往越容易记，而对那些模糊不清的东西，人们很容易忘记。只有我们更清楚更开放地认识五四，我们才能对它有深刻的印象。” 最后，“
对此，我却不以为然，我觉得青年人在“五四”谈谈爱国很正常。爱国有多种表现方式，不一定是给灾区人民捐一点钱；或者去街头流动血站献上几百CC的血；或者去公园种一棵树苗，体验一下义务劳动者的光荣；更或者是站在马路边，发发交通法规宣传资料，做一回义务交通协管员，就是体现对社会、对这个国家的热爱。毕竟，我们没有爱国节，只有青年节。我想，青年人不表现出旺盛的爱国热情，那么谁来表示？正如西方有谚语说：“三十岁的人没热情，那是心灵有问题。”
关于“五四”，历史教科书给予的定位解释不少： 一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动，揭开了中国新民主主义革命的序幕，推动了中国历史进程，促进了马克思主义在中国的广泛传播。 对于现代青年来说，从教科书中摆脱出来，可能发现：五四运动其实就是这么简单回事，虽然轰轰烈烈、波澜壮阔，但就这民族德性。如是真的，那么剥去神圣光环，不存在什么“迷惘”，更谈不上被“欺骗”一说。人们要牢记这个节日，也不是”
“五四”精神已被历届政府领导人炒作了几十年，“五四”的意义也几乎家喻户晓、深入人心。既然这节日如此光彩不凡，人们为何还要淡远它？我想，最根本的原因在于8 9年的那场“六 * 四”运动。它不明不白的结论让后来的人们无法撰写新“五四”精神。由此，“五四青年节”成了上下都不到位的纪念活动日。
我想，青年人对“五四”精神的淡远，并不代表舍弃了爱的情缘，只是觉得时辰未到。试想，当今社会，为了“和谐”，这个不能说，那个不能评。条条框框在报纸媒体上如此之多不说，在充斥格式（消灭）“敏感”字眼的互联网上，也好不到那里去，这确实是世界奇观。因此，对“五四”的淡远，可以看作是一种沉默的宣泄；一种宁静致远的等待。我之所以这样说，那是因为我深信：在任何时候，青年人的血总是热的，一如地层中沉默了几个世纪的电石，一经敲打便会迸出灿烂的火花。
我还想，青年人爱国，但青年人却在自己一年一度的纪念日中淡远“五四”精神，这其实就是一种情绪回避；更是一种心灵上的无奈感叹。英国诗人弥尔顿说过：“心灵是一个特别的地方，在那里可以把天堂变成地狱，把地狱变成天堂。”青年人的感叹是青年人郁闷的反应；也是这个社会无奈的记录。历史就是这样真实演绎，一代人悄悄下去了，另一代人跟着悄悄上来。使命成为接力棒，按下葫芦起了瓢。爱是一种精神；也是一种追求；更是青年人永恒咏唱的主题歌。有了这样的主题歌，“五四”纪念形式如何也就显得不太重要了。
文字的魅力在于感染人，在震憾之下谋取一种叫“共鸣”的情素。然而，我读“
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